Jeremiás teljesen összetört, látva, hogy mennyire megromlott a kapcsolat Isten és népe között. Isten ítéletet hirdetett, és elindította a pusztuláshoz, illetve a fogsághoz vezető folyamatokat.

Salamon király uralkodását követően Isten népe két királyságra szakadt: egy északi és egy déli országrészre.

Amikor az élet nehéz, akkor az embernek szüksége van valamire, ami emlékezteti őt arra, hogy Isten azon van, hogy a világot kigyógyítsa a bűnből és következményeiből.

Illés azon tettei, amelyekről az 1Királyok 17. fejezetben olvasunk, Isten hatalmát demonstrálják: a bűn és a halál tragikus hatásai ellenére meg képes tartani az embert.

Ahogyan egykor Izráelnek, úgy a Krisztusban hívőknek is fölkínálja a lehetőséget arra, hogy elinduljanak a megszentelődés útján, vagyis a bűnbocsánaton kívül áldást és gyógyulást is kínál.

Jósáfát, Júda jó királya és Aháb, Izráel gonosz királya megegyeztek, hogy együtt harcolnak Arám királya ellen, és visszafoglalják tőle Rámót-Gileádot.

Nehéz és próbákkal teli időkben Isten azt akarja, hogy népe hozzá forduljon, és ő segíthessen nekik.

Jézus csodái és feltámadása Istennek a sír feletti hatalmát, illetve az elveszettek és szenvedők iránti szeretetét fejezik ki.

A Jer 2,13 verse szerint Isten népe bűneinek a gyökere az, hogy elhagyták őt, „az élő vizek forrását, hogy víztárolókat ássanak maguknak”.

Júda – Amacjá király uralma alatt – hűségesebben követte Istent, mint ugyanebben az időben – Jóás király alatt – Izráel.

Jeremiás 22. fejezetének az első öt verse azt írja le, hogy Isten milyennek szeretné látni Cidkijjá királyt és népét: hogyan engedelmeskedhetnek neki, illetve ha engedelmeskednének, abból mi következne.

Isten népe számára elhozott üdvösségéről mindenkinek örömmel hírt kell adnia, és a népnek is örvendező éneklésben kell kitörnie.

Jézus soha nem kisebbítette a bűn okozta élet-halál krízis súlyosságát. Világosan beszélt arról, hogy az embernek személyes megtérésre van szüksége.

A 106. zsoltár Izráel népének az Egyiptomból való lenyűgöző szabadulását beszéli el.

Az egyik legszebb kép, amely az Isten és az ő népe közötti kapcsolatot mutatja be, a házasságé.

A 117-ik a legrövidebb zsoltár. De rövidségéből nem következik, hogy ne volna jelentősége. A zsoltáros a föld minden nemzetét arra hívja, hogy dicsérje a népek Urát!

Jeremiás 23. fejezetének első néhány verse az Úr azon panaszát írja le, hogy a királyok mennyire nem törődtek a néppel.

Jézus bebizonyította, hogy ő ez az előre megjövendölt próféta, aki Mózes tisztségeit viseli, és aki beteljesíti Izráelnek az Ószövetségben megfogalmazott várakozásait.

A történelem tele van olyan példákkal, hogy a gonosz emberek jól élnek, az igaz és Istent szerető emberek pedig ok nélkül szenvednek.

A 131. zsoltár az egyik legrövidebb a Bibliában. Egyszerű, és könnyen érthető az üzenete: Isten követői lelkének megnyugvást ad.

Isten tudta, hogy népe lázadni fog törvényei ellen, és hogy az emberek egymás életére törnek majd, éppen úgy, mint egykor Kain Ábel életére.